1. ¿Cómo es nuestra práctica educativa o, si no hemos trabajado aún como docentes, nuestra práctica educativa ideal? ¿Responde a algún modelo de enseñanza?
• Nuestra práctica educativa se desarrolla en el ámbito no formal. Podemos afirmar que nuestra metodología se aleja de lo tradicional, entrando dentro de una perspectiva crítica, ya que:
• Se desarrolla considerando a todas las personas que intervienen en ella, como protagonistas y generadoras activas de conocimiento, sea cual sea el rol que desempeñe en el proceso
• Se fundamenta en la no obligatoriedad en la participación de las actividades; en el reconocimiento de cada persona como individuo único e irrepetible, considerando estas diferencias como un recurso y ventaja; en la flexibilidad; en la transmisión de valores.
• Se parte de la experiencia de l@s usuari@s y las actividades se contextualizan en el momento y la realidad de ést@s.
2. ¿Cómo hemos llegado a pensar como pensamos sobre educación y a actuar como actuamos?
Todo lo que hemos vivido hasta hoy y que ya relatamos en la primera tarea de la asignatura (formación, prácticas profesionales, experiencias profesionales, etc) influye y puede determinar nuestro pensamiento como docentes, afianzando nuestra idea de lo que debe ser la educación y como llevarla a cabo, en función de lo positiva o negativa que nos resultase o considerando otros puntos de vistas distintos a los que teníamos.
Con respecto a los Planes de Formación: todas coincidimos en haber tenido grandes esperanzas y grandes decepciones en cuanto a contenidos y labores docentes se refieren, que en nuestro caso, tanto unas como otras, nos han servido para impulsarnos y ver la educación desde otro punto de vista.
Si nos referimos a la cultura institucional donde desarrollamos nuestra profesión: jugamos con ventaja ya que nosotras mismas (con otr@s compañer@s) hemos forjado lo que ahora y desde hace tiempo es nuestro lugar de trabajo. Tod@s tenemos inquietudes similares en lo que a educación se refiere, encaminamos nuestra labor hacia el cambio social y pensamos que ese cambio no es posible si no se tiene en cuenta la educación. Igualmente consideramos que es necesario incidir y fomentar un tipo de educación igualitaria, donde primen valores fundamentales alejados del consumismo, la discriminación, el individualismo…
3. Describimos y comentamos, desde nuestra perspectiva actual, las principales etapas o ciclos formativos por los que ha transcurrido nuestras biografías y qué supusieron para nosotros.
A modo de síntesis e intentando englobar nuestras tres biografías podemos decir que:
• Dos de nosotras hemos cursado Jardín de Infancia y Magisterio en distinta modalidad (Especial y Audición y Lenguaje). Finalizados, hemos realizado cursos de Monitor/a de Tiempo Libre y Animación Sociocultural.
• La tercera ha cursado el módulo de Animación Sociocultural y posteriormente Educación Social.
• Tras finalizar o durante el período de prácticas, las tres comenzamos nuestra andadura en el ámbito de la no formalidad en la asociación Alendoy. Esta asociación precisamente, fue creada por las inquietudes sociales y educativas que nos movían, como medio de difusión de la importancia del movimiento social, medio reivindicativo ante las injusticias que en los ámbitos sociales, educativos, administrativos, detectamos y con la idea de que otra realidad es posible y que tenemos que trabajar en ella y por ella.
• La finalidad de nuestro itinerario en el caso de las 3 como vemos, es muy similar. Nos gustaba la docencia pero desde otro punto de vista. Este otro punto de vista fue motivado por lo que en la pregunta anterior exponíamos, por nuestras ideas y por la experiencia vivida en nuestra formación. Por ese motivo, podríamos decir que hemos elegido una formación, que partiendo de lo formal seguimos completando, hemos orientado hacia la no formalidad para poder trabajar y continuar trabajando en nuestro día a día, así seguiremos contribuyendo a recorrer el camino que nos hemos marcado o a descubrir nuevos caminos que recorrer.
4. ¿Cómo reconstruir nuestra práctica educativa? ¿En qué cosas podríamos innovar? ¿Hay algo por lo que merecería la pena luchar? ¿Qué tendríamos que hacer para introducir esos cambios?
• Analizando y reflexionando sobres nuestras prácticas educativas. Supone la interiorización de la necesidad de analizarnos, actitud y acción de reflexión.
• Formación continua a través de reflexiones en Equipos de trabajos, que podrían ser de un mismo centro, o de otros centros. Conocer nuevos métodos o prácticas educativas así como experiencias de innovación que puedan inyectarnos una buena dosis de ilusión, conocimientos y prácticas
• Merece la pena luchar, por el alumnado por su desarrollo, crecimiento, felicidad. Por la sociedad en general por su situación actual y por el futuro de esta, en el sentido que debemos ir construyendo una sociedad más justa, en la que en armonía con la naturaleza, tod@s seamos felices.
5. ¿Hasta qué punto y de qué manera las escuelas y el profesorado reconocen y capitalizan, o son incapaces de hacerlo, las flexibles identidades de una población estudiantil diversa y plural?
Conocemos la existencia de colectivos y grupos de enseñantes que comparten una ideología pedagógica orientada a una acción educativa transformadora, pero hablamos de colectivos y grupos pequeños, de experiencias educativas, desgraciadamente reducidas. El quehacer profesional en el aula, de profesionales que se muestran sumisos y conservadores ante las exigencias burocráticas y que afrontaban sus condiciones de trabajo y las exigencias proyectadas sobre el mismo desde el individualismo, desde el aislamiento.
Salvo casos aislados, los profesores consideran que a ellos les corresponde administrar determinados métodos docentes a unos alumnos tratados según la lógica de la homogeneidad y a quienes consideran como sujetos pasivos, con la finalidad de conseguir los objetivos propuestos y pre‐especificados por instancias externas.
En todo momento creemos que los enseñantes, teniendo en cuenta la época que nos ha tocado vivir, en la que destaca individualismo, consumo compulsivo, capitalismo,.. Debemos trabajar para que aunque en minoría se construyan procesos de colaboración que faciliten la reflexión crítica entre los enseñantes que deben encaminar a su propia emancipación y que logren constituir un proceso de transformación de su práctica educativa.
6. ¿En qué sentido la profesión docente está desprofesionalizándose o ampliando su profesionalización y cuáles serían sus efectos?
La profesión docente debería estar más enraizada en la realidad de las escuelas, es muy común que en los departamentos universitarios que preparan a los futuros profesores tengan en cuenta los contenidos que tiene que enseñar en las escuelas profundizando en los conceptos básicos de las asignaturas, olvidando la acumulación indiscriminada de contenidos.
Todo ello repercute en la especialización de contenidos teóricos pero no en el conocimiento de la realidad en la que se va a intervenir; además todo ello viene incrementado por el sistema de oposiciones para acceder al cuerpo de docentes de la educación pública, que de hecho deja bastante que desear como instrumento adecuado y útil para seleccionar a los que pueden ser mejores docentes. Es necesario que desaparezca esta maquinaria burocrática tan restrictiva que centra la enseñanza en una actividad entendida como términos científicos.
El problema es que la ciencia ha simplificado y formalizado un fenómeno tan complejo como la enseñanza, ha priorizado un curriculum como producto, materializado en los objetivos sobre un curriculum como proceso; o si, en gran medida, es un proceso individual, intuitivo y espontáneo que envuelve tantos factores que es imposible especificar líneas generales de dirección y producir trabajo de imaginación creativa.
7. Cuáles crees que son las principales resistencias y obstáculos a la formación continua o al desarrollo profesional del profesorado en tu entorno y a qué crees que se deben?
• La poca cultura de la formación y desarrollo a lo largo de toda la vida, el valor que se le ha dado al trabajo una vez conseguido, sin necesidad de evolución y maduración a lo largo de toda la vida. Creencia por tanto que una vez que apruebo oposición ya lo sé todo. Quizás si realmente existiera esa etapa de acompañamiento e iniciación los primeros años de profesión (de 1 – 5 años, según autores), estaríamos frente a una metodología muy apropiada, donde la formación y la reflexión formarían parte de nuestro trabajo diario.
• Pobre conocimiento y práctica del trabajo en equipo, cooperativo, colaborativo, debido a la enseñanza en la que hemos crecido y desarrollado.
• Vivencia de formación como un sobreesfuerzo más que como una necesidad y recurso del profesorado.
• Todo ello reflejo de la tendencia actual al individualismo y a la no preocupación de lo que ocurre en mí alrededor, aula, barrio, ciudad, país, mundo, es decir poca conciencia en la participación e implicación en la sociedad, todo lo que ocurre en ella es responsabilidad y reflejo de los seres humanos que en ella vivimos.
• Imposición de la formación, necesidades formativas que no parten de los protagonistas, formación de poca calidad, debido a la estructura actual de formación desarrollada por las consejerías de educación y los pocos recursos destinados a la investigación en el campo de lo educativo.
• Nuestra práctica educativa se desarrolla en el ámbito no formal. Podemos afirmar que nuestra metodología se aleja de lo tradicional, entrando dentro de una perspectiva crítica, ya que:
• Se desarrolla considerando a todas las personas que intervienen en ella, como protagonistas y generadoras activas de conocimiento, sea cual sea el rol que desempeñe en el proceso
• Se fundamenta en la no obligatoriedad en la participación de las actividades; en el reconocimiento de cada persona como individuo único e irrepetible, considerando estas diferencias como un recurso y ventaja; en la flexibilidad; en la transmisión de valores.
• Se parte de la experiencia de l@s usuari@s y las actividades se contextualizan en el momento y la realidad de ést@s.
2. ¿Cómo hemos llegado a pensar como pensamos sobre educación y a actuar como actuamos?
Todo lo que hemos vivido hasta hoy y que ya relatamos en la primera tarea de la asignatura (formación, prácticas profesionales, experiencias profesionales, etc) influye y puede determinar nuestro pensamiento como docentes, afianzando nuestra idea de lo que debe ser la educación y como llevarla a cabo, en función de lo positiva o negativa que nos resultase o considerando otros puntos de vistas distintos a los que teníamos.
Con respecto a los Planes de Formación: todas coincidimos en haber tenido grandes esperanzas y grandes decepciones en cuanto a contenidos y labores docentes se refieren, que en nuestro caso, tanto unas como otras, nos han servido para impulsarnos y ver la educación desde otro punto de vista.
Si nos referimos a la cultura institucional donde desarrollamos nuestra profesión: jugamos con ventaja ya que nosotras mismas (con otr@s compañer@s) hemos forjado lo que ahora y desde hace tiempo es nuestro lugar de trabajo. Tod@s tenemos inquietudes similares en lo que a educación se refiere, encaminamos nuestra labor hacia el cambio social y pensamos que ese cambio no es posible si no se tiene en cuenta la educación. Igualmente consideramos que es necesario incidir y fomentar un tipo de educación igualitaria, donde primen valores fundamentales alejados del consumismo, la discriminación, el individualismo…
3. Describimos y comentamos, desde nuestra perspectiva actual, las principales etapas o ciclos formativos por los que ha transcurrido nuestras biografías y qué supusieron para nosotros.
A modo de síntesis e intentando englobar nuestras tres biografías podemos decir que:
• Dos de nosotras hemos cursado Jardín de Infancia y Magisterio en distinta modalidad (Especial y Audición y Lenguaje). Finalizados, hemos realizado cursos de Monitor/a de Tiempo Libre y Animación Sociocultural.
• La tercera ha cursado el módulo de Animación Sociocultural y posteriormente Educación Social.
• Tras finalizar o durante el período de prácticas, las tres comenzamos nuestra andadura en el ámbito de la no formalidad en la asociación Alendoy. Esta asociación precisamente, fue creada por las inquietudes sociales y educativas que nos movían, como medio de difusión de la importancia del movimiento social, medio reivindicativo ante las injusticias que en los ámbitos sociales, educativos, administrativos, detectamos y con la idea de que otra realidad es posible y que tenemos que trabajar en ella y por ella.
• La finalidad de nuestro itinerario en el caso de las 3 como vemos, es muy similar. Nos gustaba la docencia pero desde otro punto de vista. Este otro punto de vista fue motivado por lo que en la pregunta anterior exponíamos, por nuestras ideas y por la experiencia vivida en nuestra formación. Por ese motivo, podríamos decir que hemos elegido una formación, que partiendo de lo formal seguimos completando, hemos orientado hacia la no formalidad para poder trabajar y continuar trabajando en nuestro día a día, así seguiremos contribuyendo a recorrer el camino que nos hemos marcado o a descubrir nuevos caminos que recorrer.
4. ¿Cómo reconstruir nuestra práctica educativa? ¿En qué cosas podríamos innovar? ¿Hay algo por lo que merecería la pena luchar? ¿Qué tendríamos que hacer para introducir esos cambios?
• Analizando y reflexionando sobres nuestras prácticas educativas. Supone la interiorización de la necesidad de analizarnos, actitud y acción de reflexión.
• Formación continua a través de reflexiones en Equipos de trabajos, que podrían ser de un mismo centro, o de otros centros. Conocer nuevos métodos o prácticas educativas así como experiencias de innovación que puedan inyectarnos una buena dosis de ilusión, conocimientos y prácticas
• Merece la pena luchar, por el alumnado por su desarrollo, crecimiento, felicidad. Por la sociedad en general por su situación actual y por el futuro de esta, en el sentido que debemos ir construyendo una sociedad más justa, en la que en armonía con la naturaleza, tod@s seamos felices.
5. ¿Hasta qué punto y de qué manera las escuelas y el profesorado reconocen y capitalizan, o son incapaces de hacerlo, las flexibles identidades de una población estudiantil diversa y plural?
Conocemos la existencia de colectivos y grupos de enseñantes que comparten una ideología pedagógica orientada a una acción educativa transformadora, pero hablamos de colectivos y grupos pequeños, de experiencias educativas, desgraciadamente reducidas. El quehacer profesional en el aula, de profesionales que se muestran sumisos y conservadores ante las exigencias burocráticas y que afrontaban sus condiciones de trabajo y las exigencias proyectadas sobre el mismo desde el individualismo, desde el aislamiento.
Salvo casos aislados, los profesores consideran que a ellos les corresponde administrar determinados métodos docentes a unos alumnos tratados según la lógica de la homogeneidad y a quienes consideran como sujetos pasivos, con la finalidad de conseguir los objetivos propuestos y pre‐especificados por instancias externas.
En todo momento creemos que los enseñantes, teniendo en cuenta la época que nos ha tocado vivir, en la que destaca individualismo, consumo compulsivo, capitalismo,.. Debemos trabajar para que aunque en minoría se construyan procesos de colaboración que faciliten la reflexión crítica entre los enseñantes que deben encaminar a su propia emancipación y que logren constituir un proceso de transformación de su práctica educativa.
6. ¿En qué sentido la profesión docente está desprofesionalizándose o ampliando su profesionalización y cuáles serían sus efectos?
La profesión docente debería estar más enraizada en la realidad de las escuelas, es muy común que en los departamentos universitarios que preparan a los futuros profesores tengan en cuenta los contenidos que tiene que enseñar en las escuelas profundizando en los conceptos básicos de las asignaturas, olvidando la acumulación indiscriminada de contenidos.
Todo ello repercute en la especialización de contenidos teóricos pero no en el conocimiento de la realidad en la que se va a intervenir; además todo ello viene incrementado por el sistema de oposiciones para acceder al cuerpo de docentes de la educación pública, que de hecho deja bastante que desear como instrumento adecuado y útil para seleccionar a los que pueden ser mejores docentes. Es necesario que desaparezca esta maquinaria burocrática tan restrictiva que centra la enseñanza en una actividad entendida como términos científicos.
El problema es que la ciencia ha simplificado y formalizado un fenómeno tan complejo como la enseñanza, ha priorizado un curriculum como producto, materializado en los objetivos sobre un curriculum como proceso; o si, en gran medida, es un proceso individual, intuitivo y espontáneo que envuelve tantos factores que es imposible especificar líneas generales de dirección y producir trabajo de imaginación creativa.
7. Cuáles crees que son las principales resistencias y obstáculos a la formación continua o al desarrollo profesional del profesorado en tu entorno y a qué crees que se deben?
• La poca cultura de la formación y desarrollo a lo largo de toda la vida, el valor que se le ha dado al trabajo una vez conseguido, sin necesidad de evolución y maduración a lo largo de toda la vida. Creencia por tanto que una vez que apruebo oposición ya lo sé todo. Quizás si realmente existiera esa etapa de acompañamiento e iniciación los primeros años de profesión (de 1 – 5 años, según autores), estaríamos frente a una metodología muy apropiada, donde la formación y la reflexión formarían parte de nuestro trabajo diario.
• Pobre conocimiento y práctica del trabajo en equipo, cooperativo, colaborativo, debido a la enseñanza en la que hemos crecido y desarrollado.
• Vivencia de formación como un sobreesfuerzo más que como una necesidad y recurso del profesorado.
• Todo ello reflejo de la tendencia actual al individualismo y a la no preocupación de lo que ocurre en mí alrededor, aula, barrio, ciudad, país, mundo, es decir poca conciencia en la participación e implicación en la sociedad, todo lo que ocurre en ella es responsabilidad y reflejo de los seres humanos que en ella vivimos.
• Imposición de la formación, necesidades formativas que no parten de los protagonistas, formación de poca calidad, debido a la estructura actual de formación desarrollada por las consejerías de educación y los pocos recursos destinados a la investigación en el campo de lo educativo.
